时长者子，见佛相好，千福庄严。
长者子瞻仰礼拜供养佛时，‘见佛相好’，应身佛从顶至足，有三十二相八十种好。每百福成就一相，三十二相须三千二百福，谓之‘千福庄严’。是‘三祇修福慧’后，再以‘百劫修相好因’。怎样才算一福呢？经云：三千大千世界众生皆盲，菩萨同时治愈，谓一福。此非凡夫能为，不过，十地以上菩萨，具神通妙用，并不困难。详见四教仪、教观纲宗。
因问彼佛，作何行愿，而得此相？
见佛相好庄严生信心。佛法讲因果，果必有因，故长者子请问：须发何愿、修何行，方得此庄严相貌？
时师子奋迅具足万行如来，告长者子：欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。
如来开示：欲证相好庄严，当发大愿，久远劫中度脱受苦众生。
文殊师利！时长者子因发愿言：我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。
长者子闻佛开示，于师子奋迅具足万行如来前发愿：我从今起，至尽未来无边际，不可计劫的时空里，当广设权巧方便，令造罪业受苦的六道众生，皆得解脱，自己方成佛道。这就是地藏菩萨‘众生度尽，方证菩提’的本因。愿力之大，不可思议！
度众须有方便法，否则众生不受度，如小儿吃药，外裹糖衣，诱食以除病。糖衣即是方便，应机而设，不能局限。
一般人误为地藏菩萨是‘幽冥教主’，只度地狱众生，甚至将菩萨定位在‘鬼头’身分，低于阎王，真是大不敬！‘为是罪苦六道众生’，标明菩萨所度对象，是六道，但地狱众生最苦故先度，如生六子，一子多病，救护有加。恶道众生苦深，故较注重，费时较多，经云：菩萨每天入定观察，日巡地狱，度缘熟众生出苦。恶道之余，更要度人，因人为升沈枢纽，苦乐交参，有向道心，易得度，如小病即医，何须待病入膏肓呢！因此，当发心兼修地藏法门，速满地藏菩萨愿，地狱早空，早日成佛。
以是于彼佛前立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。
‘那由他’，印度数字之一，此云‘亿’。
长者子于师子奋迅具足万行如来前发愿至今，经百千万亿亿不可说劫，地藏菩萨仍以等觉身分，参与忉利法会，因愿力故，不登佛位。