佛自述度众情况，和地藏菩萨同，也分身千百亿世界，开大方便门接引众生。
梵网经云：‘一华百亿国，一国一释迦’。以千百亿应化身佛度众，故云：‘千百亿化身释迦牟尼佛’，变化为佛身度众就千百亿，何况其他身，更是无尽。
或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。
所化众生虽多，不出三种：
一、利根，闻即信受。如舍利弗、目犍连等。二、中根，宿具善根，勤劝成就。如三迦叶，须现种种神通变化才接受。佛世在家、出家等众，亦包括在内。三、暗钝，久化方归。虽钝，却有善根，能受教。如佛世六群比丘，虽调皮，终亦成就。
‘业重，不生敬仰’，纵教化，不生恭敬，对佛法不仰慕，若以佛世论，这类众生当属我辈，即今之十之一二，佛世时因业重，不受教化，今方亲近。古德偈云：‘佛住世时我沉沦，今得人身佛灭度，懊恼此身多业障，不见如来金色身。’若与佛同生一世，亲炙修学，至少证初果须陀洹。
如是等辈众生，各各差别，分身度脱。
上所说及未说众生，根性千差万别，我也化种种形，随类度脱。
或现男子身，或现女人身。
如何分身度化呢？或现人道普通男女身。
或现天龙身，或现神鬼身。
或现天龙八部、鬼神众身。
或现山林川原，河池泉井，利及于人，悉皆度脱。
或现依报山河大地等无情物利生，令咸获度脱。
或现天帝身，或现梵王身，或现转轮王身。
或现忉利天主、色界大梵天王，或现统领人间的人王。
古印度说有金、银、铜、铁四轮王，金轮王统领四天下，银轮王领三天下，铜轮王统二天下，铁轮王独管南赡部洲，如昔之阿育王。
或现居士身。
楞严经云：‘好谈名言，清净自居’谓居士，非专指在家学佛者。
或现国王身，或现宰辅身，或现官属身。
或现一般国王，或辅政大臣，或文武百官及眷属身。
或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身。