‘悭吝’，有而不施。守财奴，拔一毛利天下，不为也。也是众生通病。菩萨为说凡有所求，皆不称心满愿报。
若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。
饮食没节量，则受饥饿之苦，暴饮暴食，易引起消化系统的毛病，咽喉、食道等器官容易致病。
饮食乃日常所需，当知量知足，尤其修行人，太饱、太饿，都会影响功课。八分饱就可。丛林禅堂有小参（吃点心），饱不能打坐，饿也没法专心。饮食多寡关系前生福业。昔有‘一掌米’和尚，幼年出家，中年偶遇相命者，告知仅剩斗米之福而已。师忧大事未明，乞常住赐米一斗，入山苦修。日仅一食，以湿手掌粘米，不管多少，嚼食度日。米尽，不但未死，反更康健，相师大奇。后大开大悟，传佛法灯，人称‘一掌米’和尚。人的福报有限，当惜福！今人讲求消费，促进生产，须视情况而论。倘饮食无度，身心皆苦。
若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。
属杀生范围。
放任心意打猎，杀害野生动物，令众生惊狂丧命，因此，也感精神失常、丧命果报。
若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。
悖，忤也。若不孝顺父母，感受天地间，水、火、风、震等自然灾害所杀。
少时常闻雷打不孝子，现科学昌明，好像雷也打不准，甚奇！
若遇烧山林木者，说狂迷取死报。
放火烧山，密林深处，微小生命多，伤生也多，浓烟一起，众生生惊狂心，故感颠狂、迷失方向，或落火坑、溺水、坠谷等丧命果报。因此，务农或造林者，切莫焚烧杂草。
若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。
‘前后父母’即继父继母。
‘返生’反过来。
若为人继父继母，虐待鞭打前后人儿女，反过来，自己今生也会遭受鞭挞的苦报。
若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。
‘雏’幼鸟。捕捉幼鸟，使彼骨肉生离，自己亦感六亲分离报。
若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。
此是余报，果在地狱。
若遇轻法慢教者，说永处恶道报。