世尊！一切众生临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典一句一偈，我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。
以少善缘除大罪患。众生临欲命终，耳根尚利时，若得闻一佛名或一菩萨名，或大乘经文一句一偈，除非生前作五逆十恶大罪，罪在无间地狱，或犯严重杀业，解脱较难外，若造小小恶业，依业当堕恶道，因闻佛菩萨圣号或大乘经典功德，即得解脱，生于人间天上。
主命鬼王以己所知，禀佛告示众生，临终闻佛法之胜益，除大恶外，悉得解脱。但据观无量寿佛经九品往生章言，下品中生、下品下生者，多是造大罪业，临终，遇善知识开导，闻佛名，念佛发愿，即得往生。可见佛菩萨威德神力，非主命鬼王能知。
下品下生，造五逆十恶，遇善知识开示，念十声佛乃至一声，亦可解脱。临终是否能念、能闻？是个大问题。除非宿世善根成熟，否则，作恶多端，临终遇恶知识，颠倒行事，增恶助缘的很多。如一般见人将命终，马上移至厅堂、梳洗、换衣，硬被折腾死，世俗说死在床上，扛床板，岂有此理！说穿了，是活人怕鬼，死在房间，没人敢睡，客厅是大家共有的，较不害怕。类似情形很多，懂理未必肯改。‘愿我临终无障碍’，须在平时除去障碍，否则，临终业缘显现，求无障碍很难。
三、四十年前，狮山一老人将命终，集众助念，彼亦随之，临终前，脸色红润安详，忽见其女奔前大叫‘妈呀！’，刹时受惊，脸色转黑便死。欲作孝女反害母，我一见，脸也黑了，白费大众心血，不但活人难过，亡者更加遭殃。临终，除非有修，否则，八苦交煎，如生龟脱壳、活牛剥皮，生死关头，不助反推，甚可怜愍！
如何关怀临命终人，怎么助念？可参阅饬终津梁，或印光大师的‘临终三大要’，弘一大师的‘人生之最后’，方能如法，尤其修净土者，更须弄清楚，免致堕落。希望大家广宣此理，自利利他。
以上是主命鬼王在忉利法会中，对众生的期许，不论生、死，皆能戒杀放生，修福增德。
佛告主命鬼王：汝大慈故，能发如是大愿，于生死中，护诸众生。
佛赞主命鬼王，因大慈心故，能发如是大愿，护持众生于生死中，不受恶鬼神伤害。
若未来世中，有男子女人至生死时，汝莫退是愿，总令解脱，永得安乐。