较量布施功德缘品第十4
复次地藏，若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量，更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况释梵转轮之报，是故地藏，普劝众生，当如是学。
未来末法之世，若国王婆罗门等，能以如是慈悲心、平等心而行布施，获福无量，更能将此福利回向佛果，回向众生，不问功德多少，心大福大，如一杯水，投入大海，便是大海水了，施福亦一样，不论多少，回向法界，便是真如性海，所以毕竟成佛，佛报尚得，何况释梵转轮人天之报。因是之故，佛告地藏菩萨：应普劝一切众生，当如是学布施之法。
复次地藏，未来世中，若善男子善女人，于佛法中种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
上来是王臣布施，以下是庶民布施。
布施一法，是平等的，王臣百性，皆能布施，布施是成佛之法，成佛之法很多，以布施为第一。
六祖大师云：‘内舍悭贪，外利众生，是名布施。’以此布施一法，内舍尽自己的烦恼，外又能利益众生，何等的好！所以布施一法，能令人从生死此岸，而直达涅槃彼岸。但是此法微妙，非粗心具我法二执的人所能究竟，是以如来解释，较量其浅深。
世尊对地藏菩萨说：若善男子善女人，初发心时，最好于佛法中种善根，所种善根，乃至如毛发沙尘等许，都是无漏金刚种子，
将来种子渐渐增长时，其所受福利，不可为喻。
复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像，菩萨形像，辟支佛形像，转轮王形像，布施供养，得无量福，常在人天受胜妙乐，若能回向法界，是人福利不可为喻。
若善男子善女人，遇佛菩萨及诸贤圣人形像，布施供养，得无量福，常在人天，受胜妙乐。若能回向法界，此无漏之福，更不足世间任何有漏之事可以比喻。
复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养，是人获大果报，无量无边，若能回向法界，其福不可为喻。
未来世善男女，若遇大乘经典，或听闻一偈一句，蕴在八识田中，虔诚服膺，如获至宝，殷重至诚赞叹，日久不退，法种成熟，豁然能解，从解起行，为人演说，是人获大果报，无量无边，何以故？财施有限，法施无穷。
若人不求名间利养，但愿利益一切有情，而行法施，其福不可为喻。