较量布施功德缘品第十5
复次地藏，若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典，新者，布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌，若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心，如是等辈，三十生中常为诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法，教化诸小国王。
若遇新的大乘经典，应布施流通，香花供养，一瞻一礼，礼拜法宝，俗说拜经。天台山，智者大师有拜经台，九华山天台顶，亦有地藏菩萨拜经台。
旧经曾有人受持读诵多年，有多年的功德，鬼神也来卫护，若有毁坏，应该修补填写齐整，不能修补时，可建一小经塔而安置之，让鬼神可以礼拜经塔。
一人发心也可，或劝多人同发心，功德更大，有自利化他两种功德，如是随喜之人，三十生中，为小国王，发起人常为轮王，远以十善之法，教化小国王。
复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧，如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。
善根有三；无贪、无嗔、无痴，一切诸善法，皆从三善根增长。
布施能舍贪，无贪即善根，或身口意三业供养三宝，三业清净即善根，或修补塔寺善根，修补时心内无嗔，即善根，或装理经典，慧生痴灭即善根。如是等善根，乃至一毛之轻、一尘之微、一沙之小、一渧之细，但能将此微因善种，回向法界众生，是人回向功德，百千生中，其善根常存，虽受人天妙乐，不昧前因，常植善本，增进菩提，乃至毕竟成佛。
如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报，是故地藏，布施因缘，其事如是。
心量大福大，心量小福小，心无限福无限，心有限福有限，今但回向自家眷属，心有限量，其福亦有限量，只得三生受乐。
自家眷属即父子、夫妻、兄弟、家室、知识、奴婢。
有五因缘而为眷属：1怨家；2债主，父财子用，3偿债，子供父母，4本愿，先世发愿今生为眷属，5真友，善知识现眷属身来度汝。