◎青原下六世斋
○曹山寂禅师法嗣
△洞山道延禅师知
瑞州洞山道延禅师，因曹山垂语云：“有一人向万丈岩头腾身直下，此是甚么人？”众无对。师出曰：“不存。”山曰：“不存个甚么？”师曰：“始得扑不碎。”山深肯之。后有僧问：“请和尚密付真心。”师曰：“欺这里无人作么？”主
△金峰従志禅师知
抚州金峰従志玄明禅师，僧问：“如何是金峰正主？”师曰：“此去镇县不遥，阇黎莫造次。”曰：“何不道取？”师曰：“口如桑盘。”问：“千峰万峰，那个是金峰？”师乃所额。问：“千山无云，万里绝霞时如何？”师曰：“飞猿岭那边何不吐却？”问：“如何是西来意？”师曰：“壁边有鼠耳。”问：“如何是和尚家风？”师曰：“金峰门前无五里牌。”古
新到参，师曰：“不用通时暄，第一句道将来。”曰：“孟春犹寒，伏惟和尚。”师曰：“犹有这个在。”曰：“不可要人点检去也。”师曰：“谁？”僧指自身。师曰：“不妨遭人点检。”知
拈起枕子，示僧曰：“一切人唤作枕子，金峰道不是。”僧曰：“未审和尚唤作甚么？”师拈起枕子，僧曰：“恁么则依而行之。”师曰：“你唤作甚么？”僧曰：“枕子。”师曰：“落在金峰窠里。”问：“金杯满酌时如何？”师曰：“金峰不胜酩酊。”知
僧扫地次，师问：“作甚么？”僧竖起苕帚。师曰：“犹有这个在。”曰：“和尚适来见个甚么？”师竖起拄杖。斋
僧参，才入方丈，师便打。僧曰：“是，是！”师又打。僧曰：“不是，不是！”师作礼拜势，僧作拓势。师曰：“老僧眼暗，阇黎耳聋。”曰：“将饭餧鱼，还须克己。”师曰：“施食得长寿报。”曰：“和尚年多少？”师曰：“不落数量。”曰：“长寿者谁？”师曰：“金峰。”曰：“果然眼昏。”师曰：“是，是。”主
问僧：“甚处来？”僧近前，良久师曰：“阇黎参见甚么人？”曰：“参甚么碗？”师曰：“金峰有过。”曰：“是，是！”师良久。古
师问僧：“甚处来？”曰：“东国来。”师曰：“作么生过得金峰关？”曰：“公验分明。”师曰：“试呈似金峰看。”僧展两手，师曰：“金峰关従来无人过得。”曰：“和尚还过得么？”师曰：“波斯吃胡椒。”知
问僧：“姓甚么？”曰：“姓何。”师曰：“至竟不脱俗。”曰：“因师致得。”师曰：“若恁么，过在金峰。”曰：“不敢。”师曰：“灼然金峰有过。”斋
僧问讯次，师把住曰：“辄不得向人道，我有一则因缘举似你。”僧作听势，师与一掌。僧曰：“为甚么打某甲？”师曰：“我要言话行。”知
看经次，骈道者来，师擎起经作揽衣势，以目视之。骈提起坐具，以目视师。师曰：“一切人道你会禅。”骈曰：“和尚作么生？”师笑曰：“草贼大败。”斋
问：“是身无知，如土木瓦石，此意如何？”师下禅床，扭僧耳朵。僧负痛作声。师曰：“今日始捉著个无知汉。”僧作礼出去。师召：“阇黎！”僧回首。师曰：“若到堂中，不可举著。”曰：“何故？”师曰：“大有人笑金峰老婆心。”古
上堂：“老僧二十年前有老婆心，二十年后无老婆心。”僧问：“如何是二十年前有老婆心？”师曰：“问凡答凡，问圣答圣。”曰：“如何是二十年后无老婆心？”师曰：“问凡不答凡，问圣不答圣。”知
师见僧来，乃举手曰：“此是大人分上事，你试通个消息看？”曰：“某甲不欲瞒和尚。”师曰：“知孝养人，也还稀有。”曰：“莫是大人分上事么？”师曰：“老僧瞒阇黎。”曰：“到这里不易辨白。”师曰：“灼然灼然！”僧礼拜，师曰：“发足何处？”曰：“只这里。”师曰：“不唯自瞒，兼瞒老僧。”知
上堂：“我若举来，又恐遭人唇吻；不举，又遭人笑怪。于其中间，如何即是？”有僧才出，师便归方丈。至晚，别僧请益曰：“和尚今日为甚不答这僧话？”师曰：“大似失钱遭罪。”主
问僧：“你还知金峰一句子么？”曰：“知来久矣。”师曰：“作么生！”僧便喝。师良久，僧曰：“金峰一句，今日粉碎。”师曰：“老僧大曾问人，唯有阇黎门风峭峻。”曰：“不可须要人点检。”师曰：“真鍮不博金。”斋
问：“如何是非言之言？”师曰：“不加文彩。”问：“四海晏清时如何？”师曰：“犹是阶下汉。”知
上堂：“事存函葢合，理应箭锋拄。还有人道得么？如有人道得，金峰分半院与他住。”时有僧出作礼，师曰：“相见易得好，共住难为人。”便下座。斋
僧辞，师问：“何处去？”曰：“不敢妄通消息。”师曰：“若到诸方，切忌著金峰为人处。”曰：“已领尊旨。”师曰：“忽有人问，你作么生？”僧提起袈裟角。师曰：“捷弱于阇黎。”古
△鹿门处真禅师斋
襄州鹿门山处真禅师，僧问：“如何是和尚家风？”师曰：“有盐无醋。”曰：“忽遇客来，如何只待？”师曰：“柴门草户，谢子远来。”问：“如何是道人？”师曰：“口似鼻孔。”问：“祖祖相传，传甚么物？”师曰：“金蝠袈裟。”问：“如何是函中般若？”师曰：“佛殿挟头六百卷。”问：“和尚百年后，向甚么处去？”师曰：“山下李家使牛去。”曰：“还许学人相随也无？”师曰：“汝若相随，莫同头角。”曰：“诺。”师曰：“合到甚么处？”曰：“佛眼辨不得。”师曰：“若不放过，亦是茫茫。”问：“如何是鹿门高峻处？”师曰：“汝还曾上主山也无？”问：“如何是禅？”师曰：“鸾凤入鸡笼。”曰：“如何是道？”师曰：“藕丝牵大象。”问：“劫火洞然，大千俱坏。未审此个还坏也无？”师曰：“临崖看甜眼，特地一场愁。”问：“如何是和尚转身处？”师曰：“昨夜三更，失去枕子。”问：“一句下豁然时如何？”师曰：“汝是谁家子？”斋
上堂：“一片凝然光灿烂，拟意追寻卒难见。瞥然撞著豁人情，大事分明总成办。实快活，无系绊，万两黄金终不换。任他千圣出头来，总是向渠影中现。”知
△曹山慧霞禅师古
抚州曹山慧霞了悟禅师，僧问：“佛未出世时如何？”师曰：“曹山不如。”曰：“出世后如何？”师曰：“不如曹山。”问：“四山相逼时如何？”师曰：“曹山在里许。”曰：“还求出也无？”师曰：“在里许，即求出。”僧侍立，师曰：“道者可煞热。”曰：“是。”师曰：“只如热向甚处回避？”曰：“向棼汤绸炭里回避。”师曰：“只如棼汤绸炭，又作么生回避？”曰：“众苦不能到。”主
△草庵法义禅师知
华州草庵法义禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“烂炒浮沤饱满吃。”问：尚分上事。”师曰：“红焰莲花朵朵开。”问：“如何是和尚得力处？”师曰：“如盲似聋。”曰：“不会。”师曰：“恰与老僧同参。”主
△曹山光慧禅师知
抚州曹山光慧玄悟禅师，上堂，良久曰：“雪峰和尚为人，如金翅鸟入海取龙相似。”僧出问：“未审和尚此间如何？”师曰：“甚处去来。”问：“如何是西来的的意？”师曰：“不礼拜更待何时？”问：“如何是密传底心？”师良久。僧曰：“恁么则徒劳侧耳也。”师唤：“侍者来，烧香著。”问：“古人云：如红炉上一点雪。意旨如何？”师曰：“惜取眉毛好！”问：“如何指示，即得不昧去？”师曰：“不可雪上更加霜。”曰：“恁么则全因和尚去也。”师曰：“因个甚么？”问：“如何是妙用真性？”师曰：“款款莫磕损。”主
上堂，良久，僧出曰：“为众竭力，祸出私门。未审放过不放过？”师默然。问：“古人道：生也不道，死也不道。意旨如何？”师良久。僧礼拜，师曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“也是厨寒叟足尘。”斋
上堂，举拄杖曰：“従上皆留此一路，方便接人。”有僧出曰：“和尚又是従头起也。”师曰：“谢相委悉。”问：“机关不转，请师商量。”师曰：“哑得我口么？”问：“路逢猛虎时如何？”师曰：“放憨作么！”古
△曹山智炬禅师斋
抚州曹山羌慧智炬禅师，初问先曹山曰：“古人提持那边人，学人如何体悉？”山曰：“退步就己，万不失一。”师于言下，顿忘玄解，乃辞去遍参。至三祖，因看经次，僧问：“禅僧心不挂元字脚，何得多学？”师曰：“文字性异，法法体空。迷则句句疮疣，悟则文文般若。苟无取舍，何害圆伊？”后离三祖到瑞州，众请住龙泉。主
僧问：“如何是文殊？”师曰：“不可有第二月也。”曰：“即今事如何？”师曰：“正是第二月。”问：“如何是如来语？”师曰：“猛风可绳缚。”问：“如何履践，即得不昧宗风？”师曰：“须知龙泉好手。”曰：“请和尚好手。”师曰：“却忆锺子期。”问：“古人道，若记一句，论劫作野狐精。未审古人意旨如何？”师曰：“龙泉僧堂未曾锁。”曰：“和尚如何？”师曰：“风吹耳朵。”问：“如何是一句？”师曰：“无闻。”问：“如何是声前一句？”师曰：“恰似不道。”问：“如何是和尚为人一句？”师曰：“汝是九色鹿。”问：“抱璞投师时如何？”师曰：“不是自家珍。”曰：“如何是自家珍？”师曰：“不琢不成器。”知
△育王弘通禅师古
衡州育王山弘通禅师，僧问：“混沌未分时如何？”师曰：“混沌。”曰：“分后如何？”师曰：“混沌。”主
上堂：“释迦如来四十九年说不到底句，今夜山僧不避羞耻，与诸尊者共谭。”良久曰：“莫道错。珍重！”僧问：“学人有病，请师医。”师曰：“将病来，与汝医。”曰：“便请。”师曰：“还老僧药价来。”问：““曹源一路即不问，衡阳江畔事如何？”师曰：“红炉焰上无根草，碧潭深处不逢鱼。”问：“心法双亡时如何？”师曰：“三脚虾蟆背大象。”问：“如何是西来意？”师曰：“老僧毛竖。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“直待文殊过，即向你道。”曰：“文殊过也，请和尚道。”师便打。问：“如何是和尚家风？”师曰：“浑身不直五文钱。”曰：“太贫寒生！”师曰：“古代如是。”曰：“如何施设？”师曰：“随家丰俭。”问：“如何是急切处？”师曰：“菥眼里打筋斗。”问：“如何是本来身？”师曰：“回光影里见方亲。”古
△华光范禅师斋
衡州华光范禅师，僧问：“如何是无缝塔？”师指僧堂曰：“此间僧堂无门户。”问僧：“曾到紫陵么？”曰：“曾到。”师曰：“曾到鹿门么？”曰：“曾到。”师曰：“嗣紫陵即是，嗣鹿门即是？”曰：“即今嗣和尚得么？”师曰：“人情不打即不可。”便打。问：“非隐显处是和尚，那个是某甲？”师曰：“尽乾坤无一不是。”曰：“此犹是和尚，那个是某甲？”师曰：“木人石女笑分明。”知
△广利容禅师古
处州广利容禅师，初住贞溪，僧参，师举拂子曰：“贞溪老僧还具眼么？”曰：“某甲不敢见和尚过。”师曰：“老僧死在阇黎手里也。”问：“如何是和尚家风？”师曰：“谢阇黎道破。”问：“西院拍手笑呵呵，意作么生？”师曰：“卷上帘子著。”问：“自己不明，如何得明？”师曰：“不明。”曰：“为甚么不明？”师曰：“不见道自己事。”问：“鲁祖面壁，意作么生？”师良久曰：“还会么？”曰：“不会。”师曰：“鲁祖面壁。”主
因郡守受代归，师出送接话次，守问：“和尚远出山门，将甚么物来？”师曰：“无尽之宝呈献。”守无对。后有人进语曰：“便请。”师曰：“太守尊严。”问：“千途路绝，语思不通时如何？”师曰：“犹是阶下汉。”曰：“如何是阶上汉？”师曰：“龙楼不举手。”乃曰：“作么生是尊贵底人，试道看。莫只向长连床上坐地，见他人不肯，忽被明眼人拶著，便向铁围山里藏身。若到广利门下，须道得第一句，即开一线道与兄弟商量。”时有僧出礼拜，师曰：“将谓是异国舶主，元来是此土商人。”斋
△小谿行传主
泉州庐山小溪院行传禅师，青原周氏子。僧问：“久向庐山石门，为甚么入不得？”师曰：“钝汉。”僧曰：“忽遇猛利者，还许也无？”师曰：“吃茶去。”古
△布水岩和尚斋
益州布水岩和尚，僧问：“如何是西来意？”师曰：“一回思著一伤心。”问：“宝剑未磨时如何？”师曰：“用不得。”曰：“磨后如何？”师曰：“触不得。”古
△蜀川西禅禅师斋
蜀川西禅和尚，僧问：“佛是摩耶降生，未审和尚是谁家子？”师曰：“水上卓红旗。”问：“三十六路，阿那一路最妙？”师曰：“不出第一手。”曰：“忽遇出时如何？”师曰：“脊著地也不难。”古
△韶州华严禅师斋
韶州华严和尚，僧问：“既是华严，还将得华来么？”师曰：“孤峰顶上千枝秀，一句当机对圣明。”僧录问：“法身无相，不可言宣。皇帝诏师，将何接引？”师曰：“金钟回出云中响，万里归朝贺圣君。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“惊天动地。”曰：“还当也无？”师曰：“灵机永布千家月，只这如今万世传。”主