△同安丕禅师古
洪州凤栖山同安丕禅师，僧问：“如何是无缝塔？”师曰：“底，底！”曰：“如何是塔中人？”师曰：“今日大有人従建昌来。”问：“一见便休去时如何？”师曰：“是也。更来这里作么？”问：“如何是点额鱼？”师曰：“不透波澜。”曰：“惭耻时如何？”师曰：“终不仰面。”曰：“恁么则不变其身也。”师曰：“是也。青云事作么生？”问：“如何是和尚家风？”师曰：“金鸡抱子归霄汉，玉兔怀胎入紫微。”曰：“忽遇客来，将何只待？”师曰：“金果朝来猿摘去，玉花晚后凤衔归。”问：“无情还解说法也无？”师曰：“玉犬夜行，不知天晓。”问：“路逢达道人，不将语默对。未审将甚么对？”师曰：“要踢要拳。”问：“才有言诠，尽落今时，不落言诠，请师直说。”师曰：“木人解语非干舌，石女抛梭岂乱丝。”问：“依经解义，三世佛冤。离经一字，即同魔说。此理如何？”师曰：“孤峰迥秀，不挂烟萝。片月行空，白云自在。”知
新到参，师问：“甚处来？”曰：“湖南。”师曰：“还知同安这里风云体道，花槛曳玑么？”曰：“知。”师曰：“非公境界。”僧便喝。师曰：“短贩樵人，徒夸书剑。”僧拟进语，师曰：“剑甲未施，贼身已露。”问：“佛未出世时如何？”师曰：“藕丝系大象。”曰：“出世后如何？”师曰：“铁锁锁石牛。”问：“不伤王道如何？”师曰：“吃粥吃饭。”曰：“莫便是不伤王道也无？”师曰：“迁流左降。”问：“玉印开时，何人受信？”师曰：“不是恁么人。”曰：“亲宫事如何？”师曰：“道甚么！”问：“如何是毗卢师？”师曰：“阇黎在甚么处出家？”问：“如何是触目菩提？”师曰：“面前佛殿。”问：“片玉无瑕，请师不触。”师曰：“落汝后。”问：“玉印开时，何人受信？”师曰：“不是小小。”问：“迷头认影如何止？”师曰：“告阿谁？”曰：“如何即是？”师曰：“従人觅，即转远也。”曰：“不従人觅时如何？”师曰：“头在甚么处？”问：“如何是同安一只箭？”师曰：“脑后看。”曰：“脑后事如何？”师曰：“过也。”问：“亡僧衣众人唱，祖师衣甚么人唱？”师曰：“打。”问：“将来不相似，不将来时如何？”师曰：“甚么处著。”问：“未有这个时，作么生行履？”师曰：“寻常又作么生？”曰：“恁么则不改旧时人也。”师曰：“作何行履？”问：“如何是异类中人？”师曰：“露地藏白牛，长空吞日月。”师看经次，见僧来参，遂以衣袖葢却头，僧近前作阿慰势，师放下衣袖，提起经曰：“会么？”僧却以衣袖葢头。师曰：“苍天！苍天！”斋
△归宗怀恽禅师主
庐山归宗寺怀恽禅师，僧问：“无佛无众生时如何？”师曰：“甚么人如此。”问：“水清鱼现时如何？”师曰：“把一个来。”僧无对。〔同安代云：“动即失。”〕问：“如何是五老峰？”师曰：“突兀地。”问：“截水停轮时如何？”师曰：“磨不转。”曰：“如何是磨不转？”师曰：“不停轮。”问：“如何是尘中弟子？”师曰：“灰头土面。”〔同安代云：“不拂拭。”〕问：“如何是世尊不说说？”师曰：“正恁么。”曰：“如何是迦叶不闻闻？”师曰：“不附物。”问：“不佛不众生时如何？”师曰：“是甚么人如此？”问：“学人不到处，请师说。”师曰：“汝不到甚么处来？”主
△嵇山章禅师知
池州嵇山章禅师，在投子作柴头。投子同吃茶次，谓师曰：“森罗万象，总在里许。”师泼却茶曰：“森罗梦象，在甚么处？”子曰：“可惜一碗茶。”师后谒雪峰，峰问：“莫是章柴头么？”师乃作轮椎势，峰肯之。主
△云居怀岳禅师知
南康军云居怀岳禅师，僧问：“如何是大圆镜？”师曰：“不鉴照。”曰：“忽遇四方八面来时作么生？”师曰：“胡来胡现，汉来汉现。”曰：“大好不鉴照。”师便打。问：“如何是一丸疗万病底药？”师曰：“汝患甚么？”问：“如何是本来瑞草？”师曰：“好手拈不出。”曰：“如何是无根树？”师曰：“处处著不得。”古
△杭州佛日禅师斋
杭州佛日本空禅师，初游天台山，尝曰：“如有人夺得我机者，即吾师矣。”寻谒云居，作礼问曰：“二龙争珠，谁是得者？”居曰：“卸却业身来，与子相见。”师曰：“业身己卸。”居曰：“珠在甚么处？”师无对〔同安代云：“回头即没交涉。”〕遂投诚入室，时始年十三。斋
后四年，参夹山。才入门，见维那。那曰：“此间不著后生。”师曰：“某甲不求挂搭，暂来礼谒和尚。”维那白夹山，山许相见。师未胞阶，山便问：“甚处来？”师曰：“云居来。”曰：“即今在甚么处？”师曰：“在夹山顶<宁页>上。”山曰：“老僧行年在坎，五鬼临身。”师拟上阶，山曰：“三道宝阶，従何而上？”师曰：“三道宝阶，曲为今时。向上一路，请师直指。”山便揖，师乃上阶礼拜。山问：“阇黎与甚么人同行？”师曰：“木上座。”山曰：“何不来相看老僧？”师曰：“和尚看他有分？”山曰：“在甚处？”师曰：“在堂中。”山便同师下到堂中，师遂取拄杖掷在山面前。山曰：“莫従天台得否？”师曰：“非五岳之所生。”山曰：“莫従须弥得否？”师曰：“月宫亦不逢。”山曰：“恁么则従人得也。”师曰：“自己尚是冤家，従人得堪作甚么？”山曰：“冷灰里有一粒豆爆。”乃唤维那：“明窗下安排著。”师曰：“未审明窗还解语也无？”山曰：“待明窗解语，即向汝道。”斋
夹山来日上堂，问：“昨日新到在甚么处？”师出应喏。山曰：“子未到云居已前，在甚么处？”师曰：“天台国清。”山曰：“吾闻天台有潺潺之瀑，渌渌之波。谢子远来，此意如何？”师曰：“久居岩谷，不挂松萝。”山曰：“此犹是春意，秋意作么生？”师良久，山曰：“看君只是撑船汉，终归不是弄潮人。”斋
来日普请，维那令师送茶。师曰：“某甲为佛法来，不为送茶来。”那曰：“奉和尚处分。”师曰：“和尚尊命即得。”乃将茶去作务处，摇茶瓯作声。山回顾，师曰：“酽茶三五碗，意在酴头边。”山曰：“瓶有倾茶势，篮中几个瓯？”师曰：“瓶有倾茶势，篮中无一瓯。”便行茶，时众皆举目。师曰：“大众鹤望，请师一言。”山曰：“路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。”师曰：“手执夜明符，几个知天晓？”山曰：“大众有人也。归去来，归去来。”遂住普请，归院众皆仰叹。师终于佛日，卵塔存焉。古
△永光真禅师斋
苏州永光院真禅师，上堂：“言锋若差，乡关万里。直须悬崖撒手，自肯承当。绝后再苏，欺君不得。非常之旨，人焉无哉？”知
问：“道无横径，立者皆危。如何得不被横径所侵去？”师以杖拄僧口，僧曰：“此犹是横径。”师曰：“合取口。”问：“如何是常在底人？”师曰“来往不易。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“铁山夜锁千家月，金乌常照不当门。”知
△归宗澹权禅师古
庐山归宗澹权禅师，僧问：“金鸡未鸣时如何？”师曰：“失却威音王。”曰：“鸣后如何？”师曰：“三界平沉。”问：“尽身供养时如何？”师曰：“将甚么来？”曰：“所有不惜。”师曰：“供养甚么人？”僧无语。问：“学人为佛法来，如何是佛法？”师曰：“正空闲。”曰：“便请商量。”师曰：“周匝有余。”问：“大众云集，合谭何事？”师曰：“三三两两。”问：“路逢达道人，不将语默对，未审将甚么对？”师曰：“争能肯得人。”僧良久，师曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“长安路上厕坑子。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“三枷五棒。”问：“通彻底人如何语道？”师曰：“汝只今作么生？”曰：“任性随流。”师曰：“不随流争得息？”斋
△蕲州广济禅师主
蕲州广济禅师，僧问：“疋马单枪时如何？”师曰：“头落也。”问：“如何是方外之谭？”师曰：“汝道甚么？”问：“如何是广济水？”师曰：“饮者绝饥渴。”曰：“恁么则学人不虚到也。”师曰：“情知你受人安排。”问：“远远来接，乞师指示。”师曰：“有口只解吃饭。”问：“温伯雪与仲尼相见时如何？”师曰：“此间无恁么人。”问：“不识不见，请师道出。”师曰：“不昧。”曰：“不昧时作么生？”师曰：“汝唤作甚么？”问：“如何是奇特事？”师曰：“焰里牡丹花。”问：“如何是无心道人？”师曰：“丹霞放火烧。”斋
△水西南台和尚主
潭州水西南台和尚，僧问：“如何是此间一滴水？”师曰：“入口即抉出。”问：“如何是西来意？”师曰：“靴头线绽。”问：“祖祖相传，未审传个甚么？”师曰：“不因阇黎问，老僧亦不知。”斋
△朱谿谦禅师主
歙州朱溪谦禅师，韶国师到，参次闻犬咬灵鼠声。国师便问：“是甚么声？”师曰：“犬咬灵鼠声。”国师曰：“既是灵鼠，为甚么却被犬咬？”师曰：“咬杀也。”国师曰：“好个犬。”师便打。国师曰：“莫打，某甲话在。”师休去。因造佛殿毕，一僧同看。师曰：“此殿著得甚么佛？”曰：“著即不无，有人不肯。”师曰：“我不问那个人！”曰：“恁么，则某甲亦未曾只对和尚。”知
△杨州丰化和尚古
杨州丰化和尚，僧问：“上无片瓦，下无卓锥时如何？”师曰：“莫飘露么？”问：“不具得失时如何？”师曰：“道甚么？”主
△云居道简禅师知
南康军云居道简禅师，范阳人也。久入先云居之室，密受真印，而分掌寺务，典司樵爨。以腊高，堂中为第一座。属先云居将顺寂，主事请问：“谁堪继嗣？”居曰：“堂中简。”主事虽承言而意不在师，谓：“令拣择可当说法者。”曰：“第二座可。然且备礼，先请第一座。若谦让，即坚请第二座。”师既密承授记，略不辞免。即自持道具入方丈，摄众演法。主事等不惬素志，罔循规式。师察其情，乃潜弃去。其夜安乐树神号泣诘旦，主事大众奔至麦庄悔过，哀请归院。众闻空中连声唱曰：“和尚来也。”主
僧问：“如何是和尚家风？”师曰：“随处得自在。”问：“维摩岂不是金粟如来？”师曰：“是。”曰：“为甚么却在释迦会下听法？”师曰：“他不担人我。”问：“横身葢覆时如何？”师曰：“还葢覆得么？”问：“蛇子为甚么吞却蛇师？”师曰：“在理何伤？”问：“诸圣道不得处，和尚还道得么？”师曰：“汝道甚么处诸圣道不得？”问：“路逢猛虎时如何？”师曰：“千人万人不逢，为甚么阇黎偏逢？”问：“孤峰独宿时如何？”师曰：“闲却七间僧堂不宿，阿谁教汝孤峰独宿？”师后无疾而寂，塔于本山。斋
△大善慧海禅师主
洪州大善慧海禅师，僧问：“不坐青山顶时如何？”师曰：“且道是甚么人？”问：“如何是解作客底人？”师曰：“不占上。”问：“灵泉忽逢时如何？”师曰：“従甚么处来？”问：“如何道即不违于师？”师曰：“莫惜口。”曰：“道后如何。”师曰：“道甚么？”问：“如何道得相亲去？”师曰：“快道。”曰：“恁么则不道也。”师曰：“用口作甚么？”问：“如何是西来意？”师曰：“三界平沉。”古
△鼎州德山和尚斋
鼎州德山和尚，僧问：“路逢达道人，不将语默对。未审将甚么对？”师曰：“只恁么。”僧良久，师曰：“汝更问。”僧再问，师乃喝出。知
△南岳南台和尚古
南岳南台和尚，僧问：“直上融峰时如何？”师曰：“见么？”斋
△云居山昌禅师主
南康军云居昌禅师，僧问：“相逢不相识时如何？”师曰：“既相逢为甚么不相识？”问：“红绸猛焰时如何？”师曰：“里头是甚么？”问：“不受商量时如何？”师曰：“来作甚么？”曰：“来亦不商量。”师曰：“空来何益？”问：“方丈前容身时如何？”师曰：“汝身大小？”主
△晋州大梵和尚知
晋州大梵和尚，僧问：“如何是学人顾望处？”师曰：“井底架高楼。”曰：“恁么则超然去也。”师曰：“何不摆手？”斋
△新罗云住和尚主
新罗国云住和尚，僧问：“诸佛道不得，甚么人道得？”师曰：“老僧道得。”曰：“诸佛道不得，和尚作么生道？”师曰：“诸佛是我弟子。”曰：“请和尚道。”师曰：“不是对君王，好与二十棒。”问：“达磨未来时如何？”师曰：“夜半石牛吼。”曰：“来后如何？”师曰：“特地使人愁。”问：“既是普眼，为甚不见普贤？”师曰：“只为贪程太速。”知
△阾珏和尚（阾音领）古
阾珏和尚，僧问：“学人不负师机，还免披毛戴角也无？”师曰：“阇黎何得对面不相识？”曰：“恁么，则吞尽百川水，方明一点心。”师曰：“虽脱毛衣，犹披鳞甲。”曰：“好采和尚具大慈悲。”师曰：“尽力道，也出老僧格不得。”古