第三讲
得易逝呢？就是得到的一种东西，得到的一种好的东西，得到的东西很快就会消失，如果森罗万象的这个情形，你很了解你不会很执着这个世间，今天你活得很不如意的时候，金钱消失了，你就自己，我们得到了金钱，很容易就失去，如果你今天正在谈恋爱，你了要有心理准备，偶尔是来一下，很快会消失。示现一下，很快就会消失吗。得易逝吗，你得到的东西很快就会失去的。内心里面就告诉你，我们不要有得失的观念。人情事理，情多异，情多异上面加两个字，人之，人之情，人的感情很容易变的。人不是圣人，没有明心见性的人，这个情绪是变化得很厉害的。这个公案，虽然是一个老生常谈，但是大家都津津乐道。我们来谈一个苏东坡跟佛印禅师。苏东坡自己觉得修行修得很好了，所以，他就写了几个句子，写了几个句子，意思就是说，亮光照大千，端坐紫金莲，八风吹不动，意思就是他修行修得八风吹不动了，到这个境界了。什么端坐紫金莲，意思就是像佛陀一样，坐着紫金色的莲花了，苏东坡很喜欢卖弄自己的学问，就把这个句子，就叫书僮，你把我这个传到佛印禅师那边去。佛印禅师就在里面，在很远的地方，在房子再进去，再进去，直接看，看不到，书僮拿了苏东坡做的这个句子，苏东坡很满意了，拿进去给佛印禅师，佛印禅师就写了四个字，书僮就拿过来过了一个江，渡江，那么苏东坡在等好消息，他认为佛印禅师一定会给他赞叹几句，这个书僮拿回来说，佛印禅师在上面写了四个字，上面写着：放屁放屁。苏东坡很不满了，拿着这个放屁放屁，看到这四字火大了，就渡过江，要跟佛印禅师算帐了。苏东坡一一到这个地方，问里面的小师父说，小师父，佛印禅师在哪里？他说，不在这里，在里边呀，他经过了好几个障碍门一开佛印禅师坐好，苏东坡还没有讲话，佛印禅师说，八风吹不动，一屁打过江。你不是说你不会生气吗？我才写两个放屁放屁，你就跑一跟我算帐了。意思就是说，我们一个人这个情，不是圣人，会变化的。你早上决定的事情，晚上就会变化的。所以有的人，发心要出家，我都跟他讲，你三思而后行，三思而后行，你冷静看看你是不是这个料子，要是出家以后，没有碰到一个好道场，没有碰到一个善知识，那你剃这个头，跟没有剃也差不多了。接受人家供养，吃施主的，是不是，穿施主的，又不能利益一切众生，那你想想看，所以我说，出家不是感情用事，出家当然是很好，不过你要衡量自己，不要情绪变化得很厉害。有的人出家出得烦烦恼恼的。那也很不好。事多变，就是事情都很容易变化，意思就是世间无常，简单讲，事多变嘛！事情都是无常嘛。哪天，你那个最亲的最爱的人一下子死掉了，那一天，你不敢相信这是事实。但是，你就非不行，非相信不行。事多变。理多秘，个秘，就是很奥秘，它倒不是什么神秘，意思就是说，道理有好多方面可以讲，诸位，看看是什么东西呢？这是毛巾，你说这个毛巾是有还是没有？有吗？有，如果，我们把它分析，这个毛巾是一丝一线所构成的，那么这个毛巾把它剁成用机械把它分析开来，到最后就是颗粒微尘。这个毛巾你说有，它又不存在，你说它没有，它又可以擦汗，这个不能讲有，也不可以讲没有。那么因此世间就发明种种哲学，这个唯物哲学理论，这个理变来变去的，在这个时空运用得上，将来呢？不一定运用得上，这个道理有时候会变的，所以，我们这样子的话，我们就有一个心理准备。世间人所谓的理性，是接受过一种教育，同时一种累积的经验，会产生我们所谓的理性，当这一份理性被突破的时候，我们就会恢复到痴，就是无知，所以，博士会杀人。博士会杀死人，是因为他懂的道理很多，他有他的生命观，他的道理。他不是一个破除烦恼的一个圣者，所讲出来的话，所以博士也会错误。佛陀说，你不要相信权威，权威有时候也会错误的。因此我们了解世间的唯物或者是唯心，或者是心物合一，或者是唯心，或者是非心非物论，这个都不是究竟，但是这个道理看个人怎么讲的，你怎么讲怎么对，所以，我们说世间的是非不可避免，是因为这个道理你怎么讲都对。有正面的，那一定有反而的，有人赞叹你，一定有人批评你，因此我告诉诸位，是非不要听，是因为这个道理，它是因人而异的。今天，我跟你吵架，我去外面不会讲你好话的，世间事一定这样子的。你跟我吵架，你恨死我了，你怎么会在别人面前讲我好话呢？这是不可能的事情。知道吧。因此，我们了解任何一个团体是非是绝对逃不掉的。好，那么我们学佛的人比较超越了。我们不讲人家，听了也不要传。那就清净了。所以，学佛的人就是更高一层看众生，知道吗？更高一层看众生，你怎么样讲那是对的，你怎么样讲那是不对，以前我要出家的时候，对不对，家里人也不能接受，像妈妈到菜市场买菜就有人讲，你如果要让你们益谦出家，读那么多书还要出家，你不会从小学就让他去，是不是？那时候他们认为出家就是恋爱失败、事业失败，要不然还有一个不能人道，就是不能结婚。他把这个出家，那个时候觉得出家是投以异样的眼光，今天呢？不一样了。对不对，我们不敢说大成就，小小的成就啦！回到故乡里面父老兄弟姐妹们你看看朗饲她儿子出家，建那一间那么大间实在很厉害，他就不敢讲，出家人没有用。对不对？以前讲错，现在讲对，还很赞叹。来看这间，好像皇宫一样，还有冷气。实在没想到以前那么皮的孩子现在这么棒。以前很调皮，所以说，世间的话，你要听也好，不听也好，作罢。变来变去的。哪一种事情不会变？清净心不会变，你保持一颗没有是非心、连听都不要听，你永远保持这个心态，不管什么样的境界都难不倒你，我们起心动念我们都会难得倒我们自己。我曾经举过好几个例子，很多事情，都是我们内心里面自己创造出来的道理。都是心理在作用，透过主观的意识，我们都是活在这种东西，活在这种不正常的生命观里面。你譬如说，一个女孩子，男女在谈恋爱的时候，有的人要我少讲这个，但是，我一定要讲，为什么呢？因为你要了解这是心境上的问题。譬如说，你这个女朋友，你牵她的手觉得很甜蜜，因为你内心里面先承认她是很漂亮的。对不对？是不是？好，我有一天，我带你们到麻疯病院里面去看，或者是说，这些残障很严重的，颜面面伤残很严重的，长得很可怕，眼睛烧得突突的，牙齿剩下两颗，头发都烧光了，男不像男，女不像女，秘雕还比他好看一点，好了。同样是手用一个布遮起来，当你看到你的女朋友看得很清楚的时候，牵她的手你觉得很甜蜜，对不对？用一块布遮起来，有一百个人里面你女朋友只有一个，对不对？那你去看，看得很丑啦。然后把这面容牵起来，你牵她的手，你会观想说，这个不知道会不会整个脸都很糟糕，你也会这样想，对不对？你说到底是漂亮在作用，还是心里在作用啊？对不对？是心里在作用。所以，我们讲的一个人的心理作用很厉害，我们一个人叫他念佛念八个钟头，他很困难，但是，你要叫一个人等你的爱人的电话，等八个钟头，他可以等。铃，爸，你的电话。不是他男女朋友的就冷了一半，这个人的精神注意是很厉害的。美国曾经试验过，试验过这个心理很厉害，一个人的心理创伤的时候，非常的厉害。测验过。他把一个死刑犯绑起来，然后，用一只针扎下去，使他的血液一直流下来，实在是没有流下来。只给他听到一种声音，哒哒哒……那么他这个心理，把这眼睛蒙起来，他被捆住了，针是实在扎下去了，实在是没有流血，而是故意唬他的，用这个水滴，后来，我告诉你，血已经流半碗了，一碗了，流一盆了，死了，就真的死了呢。一直发抖，一直发抖，一个人心的恐惧感一产生细胞马上自我杀死。恐惧一起来。所以，我们一个人心的保持安详是非常重要的。这个恐惧感一定要除掉。恐惧感要除掉就是破除这个得失的观念，用悟的道理，内心里面有大智慧，我们知道爱迪生是大发明家，爱迪生是一个耳朵聋的人，他为什么耳朵聋，就是有一天，他去这个火车，火车唧……一下子，爱迪生吓得变成耳朵有问题了。后来爱迪生一生一世最怕的是火车。从小到大，这一生一个震撼他都抹杀不了的。这个女孩子她没有被计程车司机抢过，她不会怕的，被计程车司机抢过一次，到荒郊野外要死不活的，下次，你叫她坐计程车，打死她也不要坐。所以说，我告诉这个理多秘的意思，就是我们人都是心境上的变化。众生、全世界的宇宙都是心境上的变化的。只有禅师开悟的人，只有佛陀，他是摆开这些主观的意识，经验的理论，这些错觉的一种论理学，用至说哲学，乃至说一些演变出来的，一些所谓的数学、哲学，因为人是生活在一个三度的空间的观念，所谓三度空间的观念，就是有X轴，Y轴跟Z轴，当这有零点的时候，它必须有种种的动点，来衬托出零点。当我们没有这个零点时，座标轴本身也不存在，你说它活在几度空间，你说它要用什么方程式去，什么叫做X2＋Y2？如果没有座标轴的时候，什么是X轴与Y轴。当没有动点这个ZERO，你说呢？这个三度空间在哪里？一个证悟的人，他的心胸量周沙界，心包太虚。他根本没有我执，没有我执，没有座标轴的动点这个零，这个ZERO没有，那你说他什么？什么是方程式？什么是定义？什么是定理？你说，你告诉我。这些哲学、这些数学，统统一定要从执着下手，才有办法去演变，没有执着的零，那你从哪里演变开始呢？对不对？没有这种东西，圣者就没有这种东西，圣人就没有什么X轴Y轴，统统东南西北统统没有座标轴，为什么？没有我执呀，你叫他座标轴在哪里？以什么来定位？我问你？他拿什么来定位？没有这个定位ZERO的时候，一切数据全部都停止，是不是？没有啊。所以说，你要用几度空间来描述佛呢？因此，佛告诉你，不可思、不可议。这个很符合逻辑学、数学的了。我是念工科的，所以我懂得这一套。因此，我们了解圣者的心跟我们不一样。诸位看丙：宇宙人生的范围。什么是宇宙人生的范围呢？空间十方，写下来。东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上、下，这是十方。所以，我们合掌一定要庄严。合掌要遍十方，遍十方。空间十方，方皆有生，方皆有生，就是十方都有众生的存在。而随你个人的业力。所以，这个基督教他毁谤佛教，他说，你看，我们这个地球的众生没有减少，人越来越多，可是这个畜牲还是越来越多，你们说六道轮回不是自相矛盾吗？他意思就是说，人多，鸡、鸭、猫、狗要减少，鸡、鸭、猫、狗不但没有减少，人越来越多。怎么成正比例了。意思就是六道轮回应该是人多畜牲就少，畜牲多人就少。对不对？错了。基督教严重地做了一个错误的观念。佛陀讲的六道轮回它是遍十方，你生生世世是不是一定来到这个地球上？不一定的，老兄，不一定的。你生生世世是不是一定来这个六道轮回？在这个地球上呢？不一定。你业力所牵，有时候到他方世界去的，怎么在一个地球呢？佛陀讲是十方不是讲一个地球六道轮回。你要搞清楚，怎么毁谤佛教是怎样迷信，六道轮回是骗人的。互为依缘，互相依靠来做为因缘。所谓缘就是依靠种种的条件，我依靠你，你依靠我，对不对？你说，师父教导学生也对，学生使师父继续用功努力有这个机会，也对。所以，你让我成就，我也让你成就。也对。统统对。互相做因缘嘛。是吧。互为依缘。例：就是国际动态，譬如说：中东石油他如果切掉的话，那你台湾石油就麻烦啦！就影响整个台湾省了。美国跟苏联打起来的话，台湾也是麻烦啦！也多少有一点影响，你中共在大陆的政策也会影响到我们的台湾，对不对？虽然说离我们很远，但是，意思就是说都会有因缘。乃至说，你用一滴水滴到大海去，整个宇宙都会振动。只是太微细、太微细了，你没有发现。如果你念过物理学，这个电子、质子中子也会碰撞的，是不是？这一滴水滴下去的话，你一个脸盆，这一滴水滴下去，咚，整个振动，知道吗？整个都会影响到，一滴水就会。所以说，举一毫而动全身就是这样子。真是太微细了，我们没有办法发现，这个微细的电子、质子、中子的推动的东西。所以说，这个速度太快了，就象我们的电，电一开的话，电一开是不是一直跑啊？不是，它是一直振动，一直振动，速度快，振动，一开，马上……台北一打电话，高雄马上到，是不是？马上就影响到。因此，我们要了解，就是这个宇宙当中我们大家都要相亲相爱。互相宽恕，互相仁慈。那么为什么我们这个宇宙要叫我们绝对的大慈大悲呢？人与人生存在一起的时候，我们有恨，我们这个恨的心态就会产生一种电力，储存在这个宇宙，将来有一天，这个恨发展就会杀死人。我们嫉妒一个人，我们孕育在我们的心中这是一股力量，我们死后这股力量还是存在，来世看到他，还是嫉妒他。所以，佛陀告诉我们，放下你的一切病态，你就是一个清凉的人。你要常常告诉自己，得到自在并不困难，只有两个字，放下。如果你要告诉我，师父，学佛看了三藏十二部经典是为了什么？两个字，放下，不要计较。那些恶的人自然有国法，有国法。那些想要害你的人，自然有因果，世间人对法律负这个责任，出世间的修行人对这个因果负责任，所以，我告诉诸位，你不要干预别人的生活，你不要管别人的是非，你要管自己，你的心是不是平稳，当你的心产生一种心思动力，想要害人、嫉妒、恨、不满，你告诉自己你已经离佛太远了。你已经离佛陀很远了。为什么？你找不到真正的自己，你也不了解佛陀真正传给我们的生命是什么？佛陀传给我们真正的生命是无所着、空、放下，而我们现在已经离得太远了。我们自我的觉知障碍了我们自己，我们的观念误导了我们自己，所以，佛一直告诉我们你一定要有智慧，不可以用无明在做事情，用无知、用无明在做事情，会误了我们生生世世。因此，学佛就是学什么？学智慧，没有学佛人就是没有智慧。没有智慧。除了名就是利、除了利，就是色。一个老婆不够就是讨好几个老婆。世间人除了享受这些他能得到什么？什么也得不到。所以我说你们不要从A班退到B班，应该从B班进来A班才对。我们有这个缘份你考零分也没有关系。是不是？我看你是不是每个礼拜都到，如果你每个礼拜都到，考零分我也可以原谅你。也可以继续研读唯识，是不是？听到这句话，下个礼拜不必背了，师父不计较这个嘛。下个礼拜来考零分没关系，师父自己讲的，无耻、无惭、无愧。我讲这个是鼓励你们尽量在A班，不是叫你考零分，你不要搞错。所以，大家都是佛门的子弟，你们都是师父的学生，大家都是师兄弟，要相亲相爱，要互相尊重。这才是人，做人的基本原则。我们散发出一种恶的力量，我们自己将来会遭受果报的。你放心，因果就在你的心中。业就在你的身旁，随时如影随形的。你躲不过的，你动一个念头，你随时会伤害到自己的。如当你在电锅上加温，我告诉你，当你加温的时候，我请教诸位，当你加温的时候，那个炉子是不是先有温度？对不对？它还是有温度的。纵然没有温度的炉他也必须通电。所以，伤害别人伤害不到先伤害自己。为什么，大家都是缘嘛。你伤害到他，就是伤害自己。知道吗？所以会悟到同体大悲，缘起，无缘大慈、同体大悲的道理。为什么？光光相摄，缘缘相聚。对不对？你动到他，你就会伤害到自己，动、动、动……你讲他的坏话，讲他的坏话，有一天，他会回来，人家讲你坏话，对不对？我现在统统不讲人家坏话，那有吗？不可能，谁要伤害到你，我问你，谁要伤害到你，很简单，所以，缘起性空的人，他就有这个智慧。大智慧的存在，他就不会伤害众生，他就检讨自己，互为依缘，就是国际动态，喻，风向气压，天气冷就多穿一件嘛！天气热就少穿一件嘛！不要像许晓丹这样子。看着那个海报，是吧！唉呀！所以说这许晓丹她这样对还是不对？她是东海大学历史系的呢！她也读过很多书，你也不能讲他不对呀？如果你讲他对，我这样经过我的调查，问卷调查，女孩子对她，丢人现眼，我们这些女生的脸都被她丢光了。我去吴医师那边看病，吴医师就开玩笑，我要投许晓丹，他太太说你要投给许晓丹，离婚！这么严重，这个很难讲，对不对。人家她只要高兴就好嘛！我是觉得她脱得还不够，我这个人赤祼祼的本性，要脱就让它光，若影若现那没什么，要脱就让它光。不然，不好看。你要让你的祖宗站得住，你都不顾你的面子了，你不顾你的老祖宗了，干脆脱光嘛！如果，我今天是邵玉铭，如果我是新闻局长，我消息全部封锁，你怎么脱？消息全部封锁起来，你怎么脱？我们现在就争先恐后的去照相，她才会红吗，对不对，消息全部封锁，你要脱嘛，让她光嘛，所以说，人家说，慧律法师你对许晓丹有什么看法？我这个人没有什么神经，没什么感觉。对不对。那还是肉，都一样。这里也是肉，那里也是肉，都一样。我这里也有，一样。你看，我这里也很白，一样，是因为你动到念头，你才觉得好看。对不对。不然我这双脚举起来比她还大，真的。没什么好看的。对不对。你要看那个不如看我的大腿，是不是？讲实在话，你看你说她那个好看吗？你看那个健身的那个男的比她大多了。对不对？众生的心，这是众生的心，你回去想想看，是不是这个问题，你把它很平静地看，你看就这样子，没什么好看的，就这样子，对不对？你认为呢？所以，问题是你摆平得了自己，摆平不了自己，色不迷人人自迷，是你自己的问题。根本不是对方的问题，贴那个海报我连看都不必看，没什么好看的，对不对？什么杂志，那也没什么好看的。你为什么不看你的本性，你为什么看那个？你为什么不看呢？所以说，我们要了解许晓丹对还是错，她有她的一套的哲学，她只要不杀人、不放火，她也不违背国家的法律就好了，对不对，人家怎么脱，管人家。是不是。所以说不必去议论人家的对错、是非，没有定论。当你学佛的时候你就更会悟道，你就更会悟道，报纸打开，什么林文朗，什么诽谤，什么这个……这个赵少康贿选……赵少康按铃申告，打来打去的，有戏可以看了，这个无中生有、栽赃，我说只要是人逃不掉的，你当总统都一样，只有真正的悟道，下功夫去体会到这个本性，你就会好清凉，好清凉。你就会发现，真是柳暗花明又一村。真是的，这个佛法就是那么好，瑞士虽然是很漂亮，但是不比我们本性漂亮，瑞士很漂亮，有空去看看，真的，不过不比我们的本性漂亮。所以说什么风向啊！气压啊！国际啊！社会的动态啊！只要你清凉心，它影响不了你的，太阳黑子，在旁边写四字干扰电波。这个太阳黑子它会干扰我们的电波，会干扰我们的电波，这个太阳黑子，在民国六十九年二月十六日联合报有报导，美国科学家预测这个太阳黑子的活动，面临又一个颠峰。我把它念一遍，合众国际社华盛顿六月二十四日电，美国科学家预测太阳黑子活动，已经达到了十一年来的颠峰，在几个月内，因而爆发的辐射，可能引发地球上的磁爆。如果，我们念过物理学或者是……这个是一种氢气的，我现在问你一个问题，这里有清化大学的，我问你念过物理的，你认为太阳散发出来的六千度的温度，你认为是不是太阳的表面散发出来的，是太阳，这个是太阳这样子，从太阳喷出很大的岩浆，是不是这样子。赞成这样的举手，你认为怎么样？清大的同学，你认为是不是这样子，太阳的热量是怎样产生的？这不是这样产生的，太阳的表面有很多的氢氦气，太阳的表面有很多的氢氦气，这个氢氦随时在这个电子核碰撞，中子的碰撞，这个中子核的碰撞，就像原子弹爆发的能量，就像原子弹爆炸的能量，它不是太阳本身散发出来的岩浆高达六千度，而散发出来的岩浆或者是这个光，如果说岩浆散发出来的光产生的热能，绝对没有办法达到地球，整个太阳是表面充满了气体，那气体就像原子弹在爆发一样的，所以产生了光芒万丈的光，这是科学家研究的，如果只有岩浆，那绝对不可能产生六千度的温度，没有办法，当然太阳本身也有温度的了，对不对？所以说这是科学家他这样讲的，那么我们到底是不是很肯定这样的，我们也不知道。科学家是这样报道，我们也是这样看，继续再研究。跟太阳黑子有关的太阳气体爆炸，已经造成地球上的许多问题，包括这越洋科技的通讯中断卫星的通讯和控制的问题，及所有的电脑都会失灵，所有太阳黑子一起来，电脑都会失灵，太阳黑子的增减以十一年为一个周期，没有人知道它的原因，但是，通常在太阳黑子活动达到颠峰的时候，发生最猛烈的太阳气体，就是太阳的表面有很大的气体，它的气体就像连锁的原子弹爆发，连锁的气体原子弹爆发，H4，氢气，对不对？气体的爆炸，最大的一次太阳的气体爆炸，所放出的能量等于十万亿枚，相当于十万吨黄色炸药的威力氢弹，再念一遍，等于十万亿枚相当于十万吨的黄色炸药，就是太阳气体爆炸出来的十万吨的黄色炸药。吓死人了，好问你一个物理学的问题，太阳是地球的几倍？一百三十一万倍，科学家说在过去几个月里，太阳黑子数目增加，显示即将来临的高峰期，太阳气体爆炸，将是自伽俐略在一六00年代初期，发现太阳黑子以来，第二强大的一次，最大的一次发生在一九五七年，国家的海洋及大气的总署说由于技术的发展日新月异，即将发生的高峰期太阳气体爆炸，对地球的实际影响可能是空前的，该署说在未来几个月里预料强烈的太阳气体爆炸，将导致地球的磁爆因而干扰了地球上的电子，这一句话的意思就是说，这个太阳黑子会干扰到我们的地球，意思就是说整个宇宙都有息息相关的，所以，风向气压、太阳黑子都会影响到我产的地球，我们的生活是推之无尽，觉之空间，所以我们推测起来是无量无边，无尽的，推之无尽的，觉之空间，应该觉悟的一个空间，意思就是说，我们有无量无尽的空间，所以宇宙人生的范围你要去觉悟，学佛就是要觉悟，空间跟时间。如果离开这个佛法，那你找不到真正的生命，也找不到目标跟方向。空间十方，什么是空间十方呢？就是第一、方皆有生，互为因缘，推之无尽。那么这空间到底有多大呢？这空间到底有多大呢？从这个赫伯费，赫伯费是一个天文学家，他经过这个磁场方程式，用爱因斯坦的曲体半径去测度，每一CM3是10－29公克，现,在所能测度的是三百五十亿光年，就是人类的力量所能测度的，我们的力量，我们的能力，那么在银河系里面，我们所看到的，所能测度的银河系，至少有几千个，前天，我看过天文学，至少有几千个银河系这么大的，而银河系，我们一般人的观念，大部分人是认为是一个银河系的中央，那么在华严经里面讲它不是这样子，诸位一定要了解，我现在告诉你，用讲的，你一定要注意听，你知道宇宙天体的运行是什么？譬如说，这是太阳，地球是太阳的第三个行星，绕着太阳转的，那么整个太阳系里面有九大行星，天文学家发现认为应该是十大行星，有的人认为是十一行星，我们一般认为是九大行星，那么这个太阳在中间，地球是绕着轨道这样转的，我们一般人认为这样子，如果你认为只有这样的观念是不对的，如果说只有这样的观念，宇宙变成固定的，变成永远在那个地方，不对，太阳以每一秒二十七公里的速度也在移动，譬如说这样子，你地球是这样旋转，对不对？太阳绕整个九大行星，带动整个九大行星，同时用这个我们用切割面然后一个行星，九大行星，用切割面起来看，整个像盘子一样，整个带动。延伸到一个宇宙中心点，就是银河系的中心点。每绕一周两亿光年，绕一周二亿光年。意思就是说，地球绕太阳转，太阳又绕宇宙的某一个中心在转动，某一个中心双双带动整个银河系，银河系又向某一个更大的宇宙中心点又在转动，就像我们带的这个轮子一样，轮子大的带小的，小的带大的，知道吗？这个轮子就一个系统带动一个系统，这样讲的话，宇宙无常的观念，它才可以建立。而如果说，我们的观念一直认为说，地球绕太阳转就是这个观念，那地球就不动，不对，这样的观念不能解释无常。那么就有一个永恒的存在。对不对？所以说地球绕太阳转没有错，太阳也在动，太阳带动整个九大行星统统在转动，绕着一个宇宙的中心点也在转动。如果以这样的观念来讲的话，整个宇宙都在转动。那这样可以解释。其实，我们人实在太渺小，我们实在是太渺小了，所以说，我们没有办法去觉察去知觉，那么因此，我们因为太渺小，所以，对于天体的运行你也没办法了解，我们只能从科学家里面的研究，这些理论去了解，我们从佛法上去了解，更可以透彻地去了解整个宇宙，整个宇宙。今天我为什么要讲这一些呢？正因为大家都是受过高等教育，那么受过高等教育对佛法的认知，我要让大家了解佛法的伟大，那不是你用赞叹可以赞叹的。没有办法赞叹佛。佛是两千多年前就讲出这种理论的，你要弄清楚，今天我们两千多年后还搞不清楚。我今天所讲的，佛在两千多年前在华严经就讲的很清楚了。无量无边的世界种、世界海，无量无边。因此，我们要了解佛法的伟大，不是凡夫俗子有办法去体会的，不研读华严，不知佛门的富贵。你不知道佛法有多深奥，多么的了不起。你不知道啊！所以，觉之空间，是不是？因此，我们应该了解。希望大家发个大心去研究这个经典，你就会发现一个学佛的人，这么伟大、这么深入、这么彻底，释迦牟尼佛告诉告诉我们，我们常常讨论说，有没有外太空人？这个真是笨死了，佛陀告诉我们，人类虽然有高度的智慧，可是在整个宇宙当中，超过我们人类智慧的至少有十万个，就像我们地球这么大，同时超过我们地球百万年的科学，超过地球百万年的科学。他们，我们智商是用考试的，他们智商不是用考试的，他们把那个一接起来，你一观想，影像马上出来，题目马上出来。你用眼睛看这个数目，然后答案马上出来，他是这样子，不用笔写的，智商一百六十三的是白痴。在他讲我才一百五十四也是白痴。在他们百万年以后的科学，智商一百六十三的以下的统统是白痴。最差最烂的。一百六十三以上的举手！没有。因此，比地球更高智慧的人，那多得不得了。只是我们没有发现，但是我们好，有一个佛法，我们有佛法，我们研究过佛法我们法喜充满，了解这个宇宙这么大，我们为了芝麻小事天天不宽恕别人，不原谅别人，这也是说不过去，对不对？我们不要为小事情跟人家争执。空间十方，时间三际，三际就是过去、现在、未来。什么叫做过去？什么叫做现在？什么叫做未来？就是我们有时间的观念，我们有零点的观念，所谓X轴、Y轴、Z轴，时间有现在、过去、未来，当我们讲现在，现在又过去了，现在只是一个假设的名词，过去也是一个假设的名词，未来也是一个假设的名词，那么换名话说，过去、现在、未来，三际都是假设的名词，什么叫做假设名词呢？就是我们理念上的意识的观念，所谓意识的观念有这样子的情形，来告诉我们有过去、有现在、有未来，可是过去、现在未来都是心理的作用，心理的观念化成时间，如果现在大家都把表拿掉，你现在知道几点几分几秒吗？时间有一个刻划吗？那刻划是因为我们意识形态的观念，一定要让我们知道，现在有一个具体性的东西，所以设计一个表，一个时钟，那么因此戴了一个表，什么满天星的表，百万的表，实在没有什么意思。表只是看时间而已嘛！对不对？那么你表一个满天星的表一百万戴在手上，人家要拿麻烦，干脆剁开来比较快，武士刀拿起来把手砍断，比较快嘛！对不对？所以这个表不必戴得很好，看个时间，看个时间。所以，我们因为有一个时间上的观念，所以我们认为很长远、很久，所以佛陀说，千万亿劫，只在一念。过去千万亿劫，尽在一念，为什么？因为尽虚空界，遍法界，都是他的心嘛！他的心。他根本没有时间、空间的距离，所以，他当下的这个念头就会悟道，无量无边的三千大千世界他都清清楚楚啊！对不对？这个很简单，北极星离我们四十四光年，我现在讲物理学的一定要搞清楚。如果说北极星消失了，我们要四十四年以后，这光没有了，如果说我们现在看北极星没有了，那是四十四年以前就没有了，知道意思吗？这光射到地球来要四十四光年，那么如果说世界上有一种，有一种力量，比光速更快的，可以看到前世的影子、动作，那就是什么？那就是我们的心，所以，释迦牟尼佛成道以后，他可以了解生生世世的道理。为什么？我们的影子，我们的一切造作统统有一股力量存在宇宙，对不对？一直到悟道，所以你这个光无论你怎么走，你怎么跑，都不能离开这个心。你一切动力的变化，都在这个心。所以你一切的变化，佛陀很清楚。他有他心通，他看得很清楚，因此我们了解，佛他为什么能够知道前世的事情，因为他的心的起心动念比本性比光速更快，这是一个光，这是光，我的手，放这里有影子，有影子，我这样绕一圈的时候，也有影子在这个地方，诸位要稍微动一点头脑，这光投射到这个地方，如果，我这个手的速度比这个光速更快，我这样一拿起来，比光速更快，这影子还在，你听得懂吗？影子还在，了解意思吧！念商的没办法，念商的就两个眼睛很大啦！念工的，意思就是当我们的速度速度比光速更快，你就可以看到前世，你就可以了解前世。那只有起心动念，那就是我们的本性，我们的本性比光速更快，你就会了解生生世世的道理。所以，佛有神通不稀奇，从物理学来讲也是这样子，这并不稀奇。时间三际就是过去、现在、未来，三皆有生，过去也有众生，现在也有众生，将来也有众生，也可以解释我们都是过去、现在、未来生命的连锁。生各环境，什么叫做生各环境呢？每一个人出生都有他的环境，他的时代背景。每一个人的遭遇统统不一样。你去看看那个酒家女，难道她喜欢到那个地方吗？她也没办法。所以我常常告诉诸位，不可以瞧不起人家的职业，只要不做杀手就好了。因此，我这个人没什么优点，但是，我有一个比较自己觉得安慰的，就是同情心很重。我这个人不会随随便便去看不起一个人，我发现这人业障很重的话，我就远离他，我觉得他很可耻的时候常常讲谎话，前面讲后面讲就是不一样，挑拨离间，我觉得这个很可耻，那就是离开。我也不会毁谤他，也不必去责备他，对不对？你一个人职业不好，是你一个人的因果，我不必负因果，我为什么要替你烦恼呢？我还是尊重你。你当妓女我还是尊重你，对不对？所以，许晓丹来我也是尊重她。她要来这这个讲堂参观的进时候，我叫她穿厚一点就好嘛！对不对？不要穿那个来，穿厚一点，我还是欢迎她，端茶给她喝嘛！对不对？我不会瞧不起许晚丹，我不必瞧不起她，你做你负因果，我做我负因果，何必瞧不起你呢？是不是？所以说在我们的观念里面一定要平等，别人的是非，别人的优缺点，别人做的这个因果，我们不必去干涉别人，不过我们学佛的人要回光返照，不实在的东西，尤其那个不妄语，你们一定要持得很好，不要讲谎话，不实在的东西不要乱讲，千万不要乱讲。是不是？生各环境，以前的妇道人家，出来的时候，手要包起来，穿那个热得要死，怕被人家看到啊。名门闺秀，整天都在房子里面，整天都在房子里面，相亲怎么办呢？她很喜欢看那个相公，很喜欢听听他的声音，她就嗯哼！嗯哼！丫头现在几点了？她就是要让那个来相亲的人，听到她的声音，隔起来的，据说以前人结婚，连丈夫长得圆的扁的都不知道。你怎么相亲呢？现在不行啦！反正以前的人，父母指腹为婚，反而没有人离婚，对不对？很少啦。对不对？现在人都是OPEN，开放，那么开放的时候，婚姻就是TEST，就是试试看，试婚不适合离婚，现在很流行的。新潮派的。所以，生各环境，每一个人的福报、因缘果报统统不一样。那么因此，就是看个人所造的，古今，就是政治风俗，以前人讲朕就是天下，君要臣死，臣不得不死。现在的人，你总统要人家死，你也必须经过开会啊！要证据确凿呀，是不是这样做才判死刑啊！现在的人，尤其生在台湾，尤其长在台湾幸福多啊！幸福多啊！我们要珍惜现在。因此，我常常劝导这些学佛的人，我们有饭吃，我们有衣服穿，有个安和乐利的社会，是吧！大家要好地珍惜，有一个好好的讲堂，有一个发心的师父来为大家上课，你看这种种因缘具足，你再不用功，真的很可惜，很可惜。整个因缘和合，就像昙花一现。高雄以前，人家是希望有一个弘法的道场，现在有了，建立了，我们现在这里又不赶经忏，什么法会统统停止，就是希望来弘法利生。如果，诸位再不懂得珍惜那真是很可惜。你们把试考好，然后下一次，我们办这个唯识再继续录取，是吧？那么，政治跟风俗不一样，六道呢？身寿依报都不一样，身寿：身体跟这个寿命，就是正报。所谓正报是什么呢？就是我们的身体，我们的寿命，什么是依报呢？就是我们的环境。有人一出生就是生得那么漂亮，从小就是长得那么端庄，人见人爱。有的人一出生以后眼睛就那么小，像澎恰恰一样的，你看人家那个声音就是那么好，你看李季准，李季准的声音就是好，你看台视的李四端，华视的李艳秋，人家为什么声音那么好啊！音质那么好啊！音质那么漂亮啊！是吧！崔苔菁就是那么会赚钱，邓丽君、还有凤飞飞，人家那个声音怎么那么有磁性呢？而你老人家一唱起歌来鸟都飞光了，怎么这么可怜呢？为什么？人家前世生生世世有修啊！我们没有修，是不是？我们应该觉悟这个时间，澈之无穷，有过去、有现在、有未来，所以我们学佛的时候，我们就认命，我们没有，不要去责怪别人，不要去责怪别人，上帝，怎么对我不公平？上帝怎么对你不公平呢？上帝对你已经很公平了，你造什么业，你就得什么貌相嘛！你的皮肤也是啊，有的人一出生，整个人像木炭，整个黑黑的，在照相，晚上在照相的时候只看到一件白上衣，你不知道，这个黑人晚上照相只剩下一件白上衣而已，这黑人照相手、头看不到的。有时候，我就有一个幻想说，这个黑人如果是通缉犯，叫我去抓，糟糕了，统统一样，都黑漆漆的，我们到意大利去的时候，那意大利的黑人都是很可怜的，都是在街头叫卖这个记念品，拿那个图片在贩卖，真的很可怜，黑漆漆，整个人都黑的比那个非洲人还黑，黑得发亮，跟那个皮鞋擦皮鞋那种鞋油差不多。你为什么没有那么黑呢？他造什么业才这么黑？你们有没有听说过世界的选美小姐有选过黑人的，有没有？没有啊！当然没有！没听说过。那是黑得吓死人，我听那个导演吴亮得说，非洲人结婚，看嫁妆是看什么？你知道吗？是看越胖的，你知道吗？女人养得越胖，嫁妆就是越好，一个地方一个地方风俗不一样，有时候你看到国外的风俗，会觉得很不能接受。像我们到意大利的那个比萨斜塔，在照相的时候，就在调情了。实在开放。两个就像狗儿趴在那个地方这样子就演起戏一了，你看在台湾就不能接受这个观念，他没有感觉，就是这样子，那么自然，整个意大利的那个风俗，就是很开放。就在那边唱起歌来，唱起歌来。你在划船的时候，他就打节拍，一直唱民谣，意大利的民谣。什么散塔淇亚就唱起来了，民谣。所以，每一个人的福报、因缘统统不一样，你为什么出生在台湾？不过，我去意大利看了，我有感触。意大利跟法国我去看了，没有一个漂亮的，真的。我现在不是在称赞我们这里的人，我们这里的再怎么丑，都比他们两国的漂亮，真的。他就是很奇怪，意大利的我每天都是在看，很奇怪，那个鼻子很大，你知道吗？我们那个意大利的导游，他的鼻子怎么这么高？他们看得就是很漂亮，我们看，怎么看，还是东方人比较漂亮。看他们就不漂亮。他们很欣赏中国、日本、中华民国的小姐，他们很欣赏，是不是？法国跟意大利的就是不漂亮，那非洲就更不用讲了，他们真的很可怜。那非洲就更不用讲了，他们真的很可怜，你到国外去看看，那个黑人没有投票权，一定要做那个下贱的工作，要不然就在凡尔赛宫，我们去看路易十四到十六建的凡尔赛宫，一直在那边叫卖，叫卖那个东西。没有人理他，走过去也没有人跟他打招呼。一个人到这个时候真的很可怜，他要学什么佛？语言不通。也不是在中国，在外国也没有一点地位，也没有投票权，人家要嫁，也不要嫁给他，是不是？整个人黑漆漆的，又没有读过什么书，你想想看，人的福报不一样，那么因此，我们要珍惜我们现在，今生今世发个大愿，我们就往生极乐世界了。我们现在自己觉得很有把握，临命终就做不了主，真的，临命终就做不了主，所以，修行是点滴的功夫，有错要赶快修正，务使在临命终的时候能够非常有把握。同学你们可能不知道背书的好处，背书可以增强我们的记忆，而且在长时间的背书里面，我们可以得到正定，他不会打妄想的，每个礼拜他有一个希望，他有一个寄托，你每次都不背的话，你每一次所懂得的，为什么A班的一年念下来，远比B、C、W得到利益来得大？因为他一定要严格的训练，而真正的大赢家是你们，一年、二年、三年念下来，大赢家是你们，而不是别人。所以你们不要为了一个考试而那么烦恼，程度跟不上人家的就不可以来A班。