○次、约附文释
《疏》灵芝云。闻是经受持者。牒前依正庄严。修证因果之文。及闻诸佛名者。牒前六方称赞之文也。护谓覆护。不使魔娆。念谓忆念。不令退失。唐译云。闻是经已。深生信解。必为十方十殑伽沙诸佛世尊之所摄受。
《钞》在文可知。
○三、约果号释
《疏》阿耨多罗。此云无上。三藐。此云正等。三菩提。此云正觉。佛之果号。
○四、约功用释
《疏》灵芝云。博地凡夫。业惑缠缚。流转五道。百千万劫。忽闻净土。志愿求生。一日称名。即超彼国。诸佛护念。直趣菩提。可谓万劫难逢。千生一遇。
《钞》万劫难逢。千生一遇。亦有泛的不同。如虽闻大法。获种善根。未必即能顿超生死。以其轮回难出。大道难成故也。今所说法。信受奉行。一日之功。超三僧祇。诸佛护念。的在是乎。
○三、流通分二。初、牒科
○三、流通分二。初、佛劝信受二。初、劝信
○二、释经二。初、佛劝信受二。初、劝信二。初、列经
《经》是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。
○二、释义
《疏》叮咛告诫。勉令生信。我及十方诸佛所说。
○二、显益二。初、分科
○二、显益二。初、由因克果二。初、正示二。初、修因
○二、释经二。初、由因克果二。初、正示二。初、修因二。初、列经
《经》舍利弗。若有人已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。
○二、释义
《疏》已即过去。今即现在。当即未来。发愿是因。得生是果。有愿必生。万无一失。
○二、感果二。初、牒科
○二、感果
○二、释经二。初、列经
《经》是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土。若已生。若今生。若当生。
○二、解义
《疏》是诸下。唐译云。一切定于无上菩提。得不退转。于彼下。唐译云。一切定生无量寿佛极乐世界。清净佛土。是故皆应深心信解。发愿往生。勿行放逸。